Stavanie májov je nasledovnícky obrad uctievania posvätných stromov. Tie boli vyrubované od 9. storočia (záznam o vyrúbaní posvätného stromu Konštantínom) až do novoveku (vyrubovanie posv. stromov na vŕškoch pri kostoloch za Márie Terézie.

V dávnej dobe – v časoch pôvodného duchovna – konali predkovia pri posvätných stromoch obrady, ako svadobné a iné […]

Na známosť sa dáva, že v sobotu 24.3. na Zhromaždení Gazdovskej obrody pri Pohronskej Polhore na Zbojskej  si urobíme Jarnú pieseň i jarný obrad. Uctíme si našu Rodnú – Svätú Zem našu a Turonským tancom privoláme jej plodnosť. Už všetci chystajú obetiny na spoločný hodovný stôl. Ktorí neprídu, nech urobia doma obradík […]

Aj tohto roku sme na Štedrý deň šli do lesa. Keďže les je okolo nás, nebolo to vôbec namáhavé. S malými vrchármi šiel človek do včelnice, čo je tak minúta chôdze a klopkali sme po úľoch. Všetci s priloženým uchom sme počúvali včeliu odpoveď. Jedna rodina sa neozývala. Keď človek zdvihol poklop, hmýrilo sa to tam včielkami; hneď […]

Národná rada otvára ústavu a bude sa riešiť pôda. Ak sa nič mimoriadne nestane, podľa doterajších príznakov bude jej ochrana nedostatočná. A potom majú ústavu na niekoľko rokov zabetónovať. Človek urobil prieskum časového diania a dostal sa aj ku prieskumu ústav štátov EÚ. Výrazná väčšina štátov má pôdu v ústavách a zákonodarstve aspoň teoreticky „ošetrenú“. Niektoré krajiny […]

Bolo to v roku pred prelomom vekov, na sviatok Letného slnovratu. V detvianskom lome Kráčajúci v žiari viedol sústredenie, čo vyvrcholilo Vajanom. Prípravné trvalo niekoľko dní. Človek postil najprv jedlom a potom už aj bez vody. Rozjímal v rajane na 4 smery. Spolu s ďalšími zapálenými, počet ich rástol na desiatky. Pri 4 živloch, v stoji, vo chvíli, […]

Čo je to vlastne sloboda? Koreňoslovci to vysvetľujú ako praslovanskú odvodeninu od svojskosti, a to buď ako „svoj pán“, alebo „slobodní“(ľudia).

Sloboda je vec osobného pocitu. Keď je niekto sám sebe pánom, je slobodný. Náprotivok bol otrok alebo nevoľník. Teda – nie svoj, ale niečí. Vieme, že v dobách slobody prírodného duchovna boli občania […]

Kultúra, duchovno i náboženstvo nikdy neboli len úzko národnou otázkou. Sú to pojmy nadnárodné, ale majú vždy aj národné súvislosti. Prirodzene bola slovenská kultúra súčasťou slovanskej a tá bola odrodou indoeurópskej, až kým nedošlo ku násilnej „kultúrnej revolúcii“, teda násilnému zavedeniu cirkevného režimu.  A preto si treba uzrejmiť, že potlačenie, či udupanie národnej kultúry, […]

Múdry človek sa sústredí na to, čo je vhodné. Ak svojou pozornosťou  zachytí o  vec, ktorá sa preňho javí ako nevhodná, uvedomuje si jej zákonitosť vo vesmíre, vo svete, no neviaže sa k nej, ide ďalej. Po svojej ceste.

Vyhľadáva veci, ktoré sú v tej chvíli podstatné a inými vecami sa […]

Ohnivý živel, tak v prírode, ako i v duši sa prejavuje jasnosťou, žiarivosťou, svetelnosťou, zápalom. Silou, svetlom a teplom. V povahe môže znamenať i prebudenosť, pripravenosť, pohotovosť, ostražitosť, rast. Pre tento živel je prirodzený pohyb smerom nahor. Živa horiaca hore. Oheň je zapálenosť, nadšenie, viera v dobrý či lepší vývoj. Oheň, to je aj zrod, kvitnutie, plodenie, tvorivosť. Oheň je svetlo, […]

Keď vedci dnes skúmajú vesmír, všetkými tými svojimi najmodernejšími kukučmi a postupmi, v skutočnosti ho vidia len taký, akým bol kedysi dávno, v minulosti. Nikdy ho nevidia takým, akým v skutočnosti v tom okamihu je.  A predsa pre nich ten vesmír dnes je. A aj pre nás. Skúmaním minulého vesmíru poznávame ten dnešný.  Najbližšia hviezda, ktorú rozprávkovo označujeme ako „červený trpaslík“ […]

Bolo to dávno. Stáli sme na chodbe, skupinka ľudí a človek sa opýtal jedného, ktorý práve tuneloval podnik, v ktorom boli ostatní prístojaci zamestnaní: „Rozmýšľal si niekedy o takej veci, ako je česť?“ On sa pozrel na človeka a opýtal sa: „Aká česť? Čo je to česť? Povedz mi, čo je to česť?“

[…]

Z vrchárskeho zápisníka: Všetci si mysleli, že veľký roj, čo sa usadil na hrušni 12 metrov nad zemou, ponecháme osudu. Ale to nepoznajú včelára vrchárskeho. Človek vyhútal na to spôsob: Do koruny hrušky zaprieť dve veľké smrekové žrde. Na ich  spodné časti pribil priečky, postavil sa na ne a vyššie na […]

V týchto dňoch pre mnohých nepríjemného výročia príchodu Cyrila a Metoda na naše územie sme sa dočkali viacerých nepravdivých správ, ktoré sú v rozpore s našou kultúrou a právnym poriadkom rozširované za podpory štátu „našimi“ masmédiami.

Najväčšou nepravdou je správa, že Cyril a Metod by mali byť údajne zakladateľmi našej kultúry.

Kultúra sa môže prejavovať napríklad v duchovnej, ale i v hmotnej rovine.

[…]

r. 890 …Keď sa to Arnulf dozvedel, vtrhol na čele vojska do kráľovstva Moravanov a všetko, čo našiel mimo hradísk, do základov zničil. Nakoniec, keď boli posledné ovocné stromy aj s koreňmi vytrhané zo zeme, Svätopluk požiadal o mier a aj ho získal, keď dal vlastného syna ako rukojemníka… (Reginova kronika)

Keď človek prečíta takéto riadky, niečo v ňom hrkne. […]

Ak by sme vnímali hospodárov vo svetle živlov, tak by sme tu dnes mohli vzhliadnuť štyri spôsoby gazdovania:

GAZDA ZEME

Gazduje ako človek pestujúci plody, prípadne  chovajúci zvieratá, s dôrazom na miestnu obživu. Takýto gazda preciťujúci v najpodstatnejšej miere zem a Zem, by bol predstaviteľom spôsobu zameraného na splynutie s miestom, kde žije. Je to on, čo nezaťažuje prírodu […]

Novoročné oslavy síce nie sú v skutočnosti žiadnym prirodzeným – prírodným sviatkom, ale nosia v sebe časť zvykov a čara sviatkov Zimného Slnovratu. Nový rok je akýmsi natiahnutým chvostom Slnovratu, ktorý sa u Slovanov niesol spolu s predstavou zrodenia nového slnečného diva (boha – obrodeného Svaroga – Svarožiča). Spolu s novým Slnkom vnímali staroslovanskí predkovia aj pokračovanie kolobehu roka v jeho akoby […]